明くる年の春　坊定 108

2017-02-022021-03-09

原文　読み　意味　桐壺08章03＠源氏物語

明くる年の春　坊定まりたまふにも　いと引き越さまほしう思せど　御後見すべき人もなく　また世のうけひくまじきことなりければ　なかなか危く思し憚りて　色にも出ださせたまはずなりぬるを　さばかり思したれど　限りこそありけれと　世人も聞こえ女御も御心落ちゐたまひぬ

あくる-とし/の/はる　ばう/さだまり/たまふ/に/も　いと/ひきこさ/まほしう/おぼせ/ど　おほむ-うしろみ/す/べき/ひと/も/なく　また/よ/の/うけひく/まじき/こと/なり/けれ/ば　なかなか/あやふく/おぼし-はばかり/て　いろ/に/も/いださ/せ/たまは/ず/なり/ぬる/を　さばかり/おぼし/たれ/ど　かぎり/こそ/あり/けれ/と　よひと/も/きこエ/にようご/も/み-こころ/おち-ゐ/たまひ/ぬ

エ：や行の「え」

明くる年の春東宮がお決まりになる際にも、どうかして第一皇子を飛び越しこの宮を立てたいとお望みになるが、生涯の後見役にかなう人物もまだなくまた世間がうけがうはずもなかったので、これではかえって身が危ういと察知され人目を憚りおくびにも出さなくなってしまわれたところ、あれほど大事になさってはいても決まりには勝てぬのだと、世間も噂し弘徽殿の女御も安堵されるのでした。

文構造＆係り受け

主語述語と大構造　を…と…も聞こえ｜も御心落ちゐたまひぬ：五次

明くる年の春　〈坊〉定まりたまふにも　〈［帝］〉いと引き越さまほしう思せど　＠御後見すべき〈人〉もなく　また世のうけひくまじき〈こと〉なりければ　なかなか危く＠思し憚りて　色にも出ださせたまはずなりぬるを　＠さばかり思したれど　〈限り〉こそありけれと＠　〈世人〉も聞こえ〈女御〉も御心落ちゐたまひぬ

助詞と係り受け

明くる年の春　坊定まりたまふにも　いと引き越さまほしう思せど　御後見すべき人もなく　また世のうけひくまじきことなりければ　なかなか危く思し憚りて　色にも出ださせたまはずなりぬるを　さばかり思したれど　限りこそありけれと　世人も聞こえ女御も御心落ちゐたまひぬ

助詞・助動詞の識別：まほしう　べき　まじき　なり　けれ　せ　ず　ぬる　たれ　けれ　ぬ

• まほしう：希望・まほし・連用形のウ音便
• べき：当然・べし・連体形
• まじき：不適当・まじ・連体形
• なり：断定・なり・連用形
• けれ：喚起・けり・已然形
• せ：尊敬・す・連用形
• ず：打消・ず・連用形
• ぬる：完了・ぬ・連体形
• たれ：存続・たり・已然形
• けれ：喚起・けり・已然形（「こそ」の結び）
• ぬ：完了・ぬ・終止形

敬語の区別：たまふ　思す　御　思す　せたまふ　思す　聞こゆ　御　たまふ

古語探訪；失われた意味を求めて

色にも出ださせたまはずなりぬる 01-108：これまで色に出してきた裏返し

光の君の皇太子擁立をおくびにも出さなくなった。これは裏返せば、これまでにも、公言しないまでもそうしたニュアンスを周囲に漏らしていたことを意味する。これは物語の背景を決定づける重要箇所である。弘徽殿の女御や父の右大臣が気を揉んだことも無理はない。また誰のさしがねかは不明ながら、桐壺の早すぎる死も皇太子を競う中で起こった事件との解釈が行き過ぎではない証左ともなろう。周囲がその情報を得ていたからこそ、「さばかり思したれど」という指示語が生きてくるのだ。

耳からの情報伝達；立ち現れる〈モノ〉

語りの対象：東宮／帝／後見人／世間／越えられない限界／弘徽殿の女御

分岐型・中断型：〔A→B→（C+D→E→）F→G｜〕+〔（H→I→）J〕→K